В средневековье промеж различных сообществ, которые рекомендовали общность женщин, существовала храмовая сфера интим досуга. Они навязывали отсутствие стыда при связи мужчины и женщины, говорили , будто даже очень жестокие и низкие влечения могут быть полезны . Эти секты просматривались на протяжении 8-и веков. В них бытовал огромный блуд. Многие публично , в общественных местах оправляли свои половые потребности . Некоторые блюли мнение , что девушка не должна отказывать ни одному представителю сильной половины человечества, когда последний захочет любви , невзирая на место и время . Позже какие то из послушников культов были уничтожены или заперты в темницах , потому что общественность не желает понять такое отношение. К тому же индивидуалки Киева задействовались во время пребывания гостей. Соответственно, если знатный человек гостил в богатом доме , то к нему в ложе хозяева присылали одну из девушек, пребывающих у них в услужении . В средние века существовала гражданская индустрия сексуального досуга. Всякий аббат, маркиз или вельможа имели желание заполучить нечто наподобие нескольких любовниц. Разговоры с дамами, которые за плату давали возможность проводить сексуальный досуг Киева , случались обычно на улицах , где они дефилировали. В первое время путаны в Киеве ютились в домах терпимости . Бордели находились в чистом поле, подальше от склок и чиновников. Периодически женщины также собирались возле социальных колодцев , которых насчитывалось немало в каждом городе . Добродушный и хороший государь Людовик мечтал искоренить сферу интим услуг в своем государстве . Это король объявил закон об перемещении любых замеченных в занятости в сфере интим услуг в другие страны. Однако подобный факт шел наперекор положению вещей и потому осуществлен не был. Через некоторое время все осознали , что официальная сфера , реализующая секс досуг в Киеве , более безвредна , нежели подпольная . Тогда же, общественники поняли , что уничтожить ее нельзя . В течение того времени , когда путаны Киева были вынуждены скрытно работать , любые таверны переквалифицировались в публичные дома. Потом , когда проституция была легализована, дома терпимости произвели обратную переквалификацию. В то же время , труженицы отрасли сексуальных услуг, начали носить различные постыдные имена, которые ориентировали на их характер деятельности. В учебных кварталах на первых этажах вкалывали проститутки Киева, а на верхних этажах жили профессора . Возле вельможи и его слуг вращалась масса человеческих существ , которая существовала оказанием интим досуга, милостыней, игрой . В течении завоевательных походов такая орава увеличивалась до чудовищных размеров . Нередко количество свиты в отряде превосходило количество входящих в него служивых. Среди них попадалось множество женщин , которые явное занятие в сфере секс услуг , скрывали под видом служения государю и его вассалам . Один из самодержцев нашел для себя плюсы , когда, вместо того , дабы удалить эту ораву, создал в ней некий порядок и систему. Король имел от любой женщины оговоренную плату за всякий раз, когда путаны в Киеве совершали акт любви . Во всяком доме терпимости находился человек , который следил за режимом и получал налоги с трудящихся и проживающих тут представительниц древнейшей профессии.