У эллинов более двух тысяч лет назад действовали храмовые путаны в Киеве. На доходы от салонов возвели храм во славу Афродиты – богини индустрии интим услуг, невдалеке от ее монумента . Дамы, оказывающие интим отдых, были задействованы в предназначенных ей праздниках , которые организовывались раз в месяц . В этот день весь доход направлялся на нужды храма . По всем греческим землям находилось большое количество подобных храмов. Названия , данные этой богине , говорят о том , что почитание Афродиты являлось культом индустрии секс услуг . Служительницами ее в основном были индивидуалки Киева . Своим промыслом девушки делали больше барыш храмов. Периодически создавались мероприятия во славу адониса. Проститутки прикрывались такими мероприятиями, чтобы поразвратничать с прибывающими путешественниками. В эти дни некая часть заработка гетеры передавали храму адониса. К тому же в древней Греции практиковалась гражданская проституция . Проституцию у греков признал и узаконил великий общественный муж Солон. Тогда она впервые в истории человечества являлась в государстве официальным занятием и давала державе хороший доход. Легализовав гражданскую сферу интим досуга солон рассчитывал создать державе доходы от деятельности проституток равные доходам храмов от божественной сферы секс услуг. По этой причине солон организовал публичный дом , где помещались невольницы , о которых заботилось правительство. Стоимость входа в дома терпимости была невелика и едина для любых посетителей . Путаны Киева, которые жили в таких салонах, носили одежды из прозрачных материалов. Некоторые из них накрывали сиськи прозрачными материями , а лицо вуалью , обнажая туловище . Публичные дома являлись абсолютно защищенными, здесь всякий человек считался под крылом правительственного радушия здесь было строжайше возбранено осуществлять любое насилие. Любой грек , какое бы общественное положение он не занимал , не считал недостойным для своей персоны посетить дом терпимости. В совокупности с вышеперечисленным , существовала эстетическая индустрия досуга. Проститутки Киева , причисляемые к этому ответвлению являлись великолепными вокалистками, музыкантами . Они в своей жизни являлись полностью независимыми и предавались искусству в течении всевозможных мероприятий. Эти женщины не бросались навстречу любому попавшемуся из корысти , а прислушивались к индивидуальным симпатиям и антипатиям . Очень часто они были содержанками наиболее известных деятелей. Подобных женщин можно было бы разбить на две категории : проститутки-наперсницы и гетеры -философы. Философы постоянно пребывали среди философов и историков, переняли от них способность рассуждать о науках , были обучены искусству , вникали во многие злободневные стороны жизни. Первые , менее грамотные, умели веселиться , отличались веселостью , по причине чего наперсницы западали на душу многим богатым людям , ошеломляя подобных своими взглядами и репутацией . Однако греческие путаны Киева всегда были в подвластности от народа . Проститутки не могли пересекать пределы государства , не имея предварительно позволение на подобную поездку . Позволение давали , при уверенности , что проститутка там не останется. Своим ремеслом женщины зарабатывали открыто, что говорит о том , что сфера интим досуга в те времена считалась нормальным явлением . В социуме древних греков роль отрасли интим услуг была довольно ощутима. На ее основе возникла даже специальная проза. Была, например , написана история проститутки в Киеве.